وما يمسكه اللّه من شيء ما عن عبد من عباده فلا مرسل له ، لأنّه هو جلّ جلاله العزيز الغالب على أمره . * * * قول اللّه عزّ وجلّ : يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ . ( 3 ) * يا أَيُّهَا النَّاسُ : ينادي اللّه عزّ وجل النّاس بأداة النّداء الموضوعة لنداء البعيد ، مع أنّه جلّ جلاله أقرب إليهم من حبل الوريد ، للإشعار بأنّ أكثر النّاس قد أبعدوا نفوسهم عن اللّه ربّهم ، في تصوّراتهم ومكتسبات قلوبهم ونفوسهم وسائر جوارحهم ، فكان من المناسب بلاغيّا أن ينادوا بأداة النّداء الموضوعة لنداء البعيد . نادى اللّه عزّ وجلّ النّاس بأن يذكروا نعمة اللّه عليهم في أجهزة التّذكّر التي منحهم إيّاها ، وفي ألسنتهم الّتي تساعد ذاكراتهم على التذكّر دواما ، بعد أن أبان لهم في الآية السابقة أنّ كلّ ما يتقلّبون فيه من نعم ظاهرة وباطنة ، هو من عطاء اللّه لهم ، لا يشاركه في خلقه وتدبيره إرسالا ولا إمساكا شريك ما ، لأنّ كلّ ما سواه جلّ جلاله لا يملك شيئا من ذلك ، إذ المخلوق لا يملك إلّا ما ملّكه اللّه ، وكلّ ما سوى اللّه مخلوق له جلّ جلاله وعظم سلطانه . * اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ : أي : أحضروا في ذاكراتكم آنا فآنا نعمة اللّه عليكم ، ونعلم أنّ من وسائل هذا الإحضار الذكر اللّسانيّ ، والتّفكّر في آلاء اللّه في نفوسنا وفي الكون من حولنا ، ليكون هذا التذكر باعثا لنا على حمده وشكره ، وعدم الاعتراض على مجاري حكمته في تصاريفه .